مشكاة المصابيح

كتاب جمع فيه صاحبه متون الأحاديث، وقام بترتيبها على طريقة كتب الجوامع، مع الحكم عليها بالصحة أو الحسن أو غيرها، فجاء كتابه مشتملا على أحاديث العقائد والعلم والعبادات والمعاملات والآداب والرقائق والفتن والفضائل والمناقب، لكنه يختلف عن الجوامع في خلوه من كتابي التفسير والمغازي .

والخطيب التبريزي رحمه الله صاحب المشكاة كان معجبا بـ المصابيح حتى إنه قال عنه وكان كتاب المصابيح الذي صنفه الإمام محيي السنة وقامع البدعة أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي رفع الله درجته أجمع كتاب صنف في بابه، وأضبط لشوارد الأحاديث وأوابدها .

ولكنه مع إعجابه بالمصابيح رأى أنها بحاجة لاستدراك، فألف مشكاة المصابيح، وقام بتخريج أحاديثه، وذكر اسم الصحابي الراوي للحديث ؛ لأن البغوي لم يكن يذكر ذلك غالبا، وزاد فصلا ثالثا في كل باب. وقد قسم رحمه الله كل باب إلى فصول ثلاثة :

الأول : ما أخرجه الشيخان أو أحدهما .

الثاني : ما أورده غيرهما من الأربعة وأصحاب المسانيد والسنن.

الثالث : ما اشتمل على معنى الباب من أحاديث وإن كانت موقوفة.

يقول التبريزي رحمه الله: وقسمت كل باب غالبا على فصول ثلاثة : أولها ما أخرجه الشيخان , أو أحدهما واكتفيت بهما، وإن اشترك فيه الغير لعلو درجتهما في الرواية، وثانيها ما أورده غيرهما من الأئمة المذكورين , وثالهما ما اشتمل على معنى الباب من ملحقات مناسبة، مع محافظة على الشريطة، وإن كان مأثورا عن السلف والخلف .

A book in which its owner compiled the hadith of the hadiths, and arranged it in the manner of the books of the mosques, with a judgment on them as valid or good or other, so his book included the hadiths of beliefs, science, acts of worship, transactions, etiquette, chips, temptations, virtues and virtues, but it differs from the mosques in its absence of the books of interpretation and metaphor.

And al-Khatib al-Tabrizi, may God have mercy on him, was the fan of the lamp. He was so impressed with the lamps that he said about him.

But with his admiration for the lamps, he saw that they needed to be corrected. He composed the lamp lantern, and he graduated his hadiths, and mentioned the name of the narrator’s narrator for the hadith, because Al-Baghawi did not mention that often, and he added a third chapter in each chapter. And may God have mercy on him, divided each chapter into three chapters:

The first: What the two sheikhs or one of them brought out.

The second: What was mentioned by the other four, and those who support the Sunnah.

The third: The hadiths that were included did not include the meaning of the chapter, even if it was suspended.

Al-Tabrizi, may God have mercy on him, says: Each section is often divided into three chapters: the first of which is what the two sheikhs brought out, or one of them, and it is sufficient for them, and if the others share the high degree in the novel, and the second is what was mentioned by the other imams mentioned, and the second of them did not include the meaning of the door of appropriate annexes, With the preservation of the tape, albeit notably, of the predecessor and the successor.